不死身の代償

皆様おこんばんは！元気かい？連日暗いニュースが続いておりますね、明るいニュースと言ったらマスクが無料配布される事ぐらいしかなく悲しくなって来ます、行事ごとも中止が相次ぎこの先どうなって行くのでしょうか…そんな今回は不老不死についてお伝えして行こうかと思われし誰もが憧れる不老不死の世界、どんな世界が広がっているが楽しみだわい、それでは最後までごゆるりとお過ごし下さい

‪不老不死とは永久に若く死なないこと「不死身（いかなる傷、打撃、病気、苦痛にも耐えられる状態）」の類義語「長生不老」と同意である中国人の伝統的な生命観の一つとされており始皇帝は実際に不老不死の薬を求め、かえって死期を早めた、その他にも不老不死を求める話は後述の通り世界各地にある西洋では「elixir of life」（エリクサー）という錬金術の霊薬がある古今東西の賢人は後述の通り不老不死を求める行為の愚かさについて指摘している神話などは経時により老化し継代できない肉体由来ではなく経時で老いたりはせず継代できる(民族)精神に由来する文字や壁画などの文化であるため神話における死や不老不死は象徴的なものであることが多く特に明暗や境界がはっきりと分かれる太陽や月、昼夜などに結び付けられた神は象徴的に死と復活を繰り返し不老ではあるが不死ではないとするものが多い、それに関連して、その死が現世から立ち去る、あるいは隠れるだけであると死の断言を回避することで間接的に不死であるとするものもあるヒト個体においても冥界や煉獄あるいは輪廻転生といった「肉体は朽ちても個人の精神は不朽である」とする文化がある‬‪中国では古くは始皇帝が不老不死を求め実際に徐福に蓬莱の国へ行き仙人を連れてくるように（あるいは仙薬を持ってくるようにと）命じたことが『史記』に記録されている無論それらを探し出せなかった徐福は始皇帝の怒りを恐れて、そのまま日本に「亡命」したと伝説は語っている、この世で強大な権力を手に入れた始皇帝は死を恐れ不老不死を手に入れようと部下達に無理難題を押し付けた始皇帝によって不老不死の薬を作ろうとする試み練丹術が始まったが、無謀な命令を受けた彼らが作りだしたのは「辰砂（しんしゃ）」すなわち水銀などを原料とした丸薬であり、それを飲んだ始皇帝は猛毒によって死亡した熱い砂漠を移動する中、始皇帝の死体はすぐに腐臭を放ち始めたが皇帝の死を隠すために皇帝の馬車の前後に腐った魚を乗せたとか側近が皇帝の死体を腐った魚が入った箱の中に入れたなどという話が残っている『史記』の他の項では不老不死の薬が得られなかった代わりに「延年益寿」の薬の名が登場する他にも漢の武帝の時代に「3000年に一度だけ実る西王母の仙桃を食べた」という東方朔の伝説が残っている李白も白居易も「不老不死の薬」を作ろうと努力したと伝えられる大形徹の『不老不死』という書籍では中国で仙人の伝説が生まれた状況や、その仙人の謎に包まれた生活様式や修行の内容、不老不死の仙薬《金丹》がどのように描写されていたかが解説されているぞ‬

‪【生物学・医学】‬
‪ヒトにおける「不死」の定義は精神と肉体の死が分かれているためサイエンス・フィクションが盛んな現代においては定まっていないという点に注意する必要がある、すなわち死の三徴候（呼吸停止、心臓停止、脳停止）の永続回避であるか不老が継続することによる老衰死の回避であるか宇宙空間などの極限環境でも生命活動が停止しない状態であるか脳などの重要器官が外的損傷や切断された後からの回復が可能な状態のことであるか肉体が消滅してもその瞬間と完全に同じ状態を再現した肉体に精神を移植させることであるか、など不死の定義は様々に別れているのである生物学的な見地では個体の精神的個性を発生させる器官（ヒトにおいては脳）が不可逆的に停止したときが死である単細胞生物も多細胞生物も一定期間で細胞分裂を行い子孫となる細胞を作るという方式で種としての生命を繋ぐ単細胞生物は老衰による自然死は発生しないが真核生物に属する場合はDNAに損傷を受けるとミトコンドリアによるアポトーシスが誘発されるため細胞機能停止による自然死を迎えうる多細胞生物の細胞は細胞分裂を重ねるにつれてヘイフリック限界に達して老化を開始し、あるいは前述のように外的要因によるアポトーシスが行われ、この老化現象や細胞死が代謝が遅く代替の効かない脳や心臓などの内臓器官に及ぶと不可逆的に停止して（寿命を迎えて）絶対死に至る、このため細胞老化を司りヘイフリック限界を延長するテロメアやテロメラーゼを活用して細胞死を回避し、それによる間接的な不老不死を発生させる研究が行われているぞ‬

‪【不死の例】‬
‪いったん個体が老化したのちに若返りができる動物（ベニクラゲなど）も存在するが、きわめて例外的であり「常に若いまま」という不老不死の定義にも反する一部のがん化細胞が不死株として培養され続けている例があるが、がん細胞は増殖能を持ち他の細胞を侵害する上栄養供給が断たれれば宿主とともに死ぬため、がん化が直接に不死をもたらすものではない現代の医学においても老化の防止は重要な課題である（抗老化医学）が、いわゆる若返りはおろかプログラム細胞死の回避すら困難なものであり現代医学において長年にわたって老化を押しとどめるものではない不老症は確認されていないものの赤ん坊の姿のまま成長が止まっている16歳の女子ブルック･グリーンバーグの一事例が報告されている、ただし彼女は2013年に亡くなり単に成長が止まっているのか能動的に老いを回避しているのかは不明のままである近年、人体冷凍保存（クライオニクス）という技術が注目を集めている海外では有名メジャーリーガーのテッド・ウィリアムズが自身の死後、遺体を保存している未来で遺体の細胞を損なうことなく解凍し治療できる技術ができ次第、解凍する予定であるとされている記憶などをデータに変換するデジタル・イモータリティという考え方があるBlue Brainプロジェクトでは人間の脳の動きを再現する試みが行われているぞ‬

‪【批判】‬
‪不老不死を「永遠に続く生の苦しみ」「死による終わりがない苦しみ」と解釈し、それに警鐘を鳴らすことで不老不死を求める愚かさや永遠の生にまつわる詐欺行為を戒める寓話や伝説は数多い例えばフライング・ダッチマンなどは永遠の責め苦を与えるために不老不死を与えられているギリシア神話のプロメーテウスは神族であるがゆえに不老不死であり、それによってゼウスが科した内臓を山上で晒しものにされカラスについばまれ続け苦痛を受け続けるという刑罰が成立している不老不死が不可能と解っていつつ少しでも長く生きたいと思いながら毎日一日一日をいい加減に扱う人間の生き様を東西の賢人達は警告した古代ローマの思索家セネカも『人生の短さについて』で兼好法師と同様に人生は短いのではない人間がそれを短くしてしまっているのだと述べた、それは不摂生で人生を短くしているといった意味ではなく、我々が、一日一日を大切に生きていない一日一日を活かしきっていない、ということを述べているのだというセネカは毎日を「人生最後の一日」のように思いつつ明日を頼りにして今日を失わないこと、心の多忙から解放されることを薦める心が忙しないと例え物理的には引退して別荘に住んでいても心は感じるべきことを感じないセネカはこれを「怠惰な多忙」と呼んだ‬ぞ

‪【周囲の生命が進化し不老不死の人間は仲間はずれの状態になる】‬
‪人類はまだ進化の途上にあると多くの人が信じていますが、せいぜい1000年～2000年くらいでは大きな変化は起きないでしょう、しかし「不老不死」というからには、たとえば100万年後の地球でも生き続けなくてはならないことを意味していると思われます現在の科学の力では将来的に人類がどのように変わっていくのかつきとめられていないため未来の隣人たちは現在の人類とは見た目からして異なるかもしれません未来の人類は変化する周囲の環境に対応し続けますが時の進みが止まっている不老不死の人間が適応することは難しいでしょう現在の人類の消化器系では消化できない食べ物がスタンダードになるかもしれないし未来の娯楽は古い脳では理解不能なものかもしれず未来の言語をしゃべることができる保証もありません、それに生殖機能も進化している可能性があり生殖行為から完全に隔離されてしまうことも考えられますぞ‬

‪【不老不死であるために普通の生活を送ることができない】‬
‪仮にどこからか現れた少年が地下室にこもっている不老不死の人間を見つけたとしたらそのことをあちこちに言いふらしたちまちその人は有名人になってしまうでしょう、そして永遠の命を持つ存在としてあがめられ家の庭には連日死をまぬがれたいと願う人たち、たとえば不治の病にかかった人たちが行列をなすかもしれません、そうなればその人間がリーダーとなって新たな政府や組織を作ることも簡単にできるでしょう世界の大富豪たちが自分たちも不老不死になるため、その人の血や内臓を研究する可能性もおおいにあります石油をめぐってこれまでの歴史上でもさまざまな争いが繰り広げられてきましたが永遠の命の秘密というのはもっと魅力的だと思われるため不老不死の人間が誘拐されて地下室に幽閉されるという展開も十分考えられますぞ‬

‪【体は年をとらないが精神的に確実に老いていく】‬
‪脳が記憶できる容量は限られていますが、その一方で体は若いまま生き続け新たな記憶を次々と刻みつけなくてはなりません普通の人間が生きているような期間であれば問題はありませんが当然それ以上の時間を生き続けるため、いわば容量オーバーを起こしてしまいますハードディスクのように簡単にフォーマットできるわけでもないので古く不要な記憶が脳の動作を遅くしてしまうぞ

‪【正気を保てないほどの早さで時間が経過していく】‬
‪年を取るごとに時間が過ぎるのが早く感じると実感している人もいるかもしれませんが、それは実際ものの例えではないようです年月が経過するごとに新たなできごとはどんどん減っていくため前の年よりも今年は早く行き過ぎるような感覚になるでしょう非常に高額な贈り物は一般人からすればとんでもない幸福ですが、お金持ちからすればまったく新鮮味を欠くものだと言えるように1000年生きていれば大学時代に数年間女性とつきあうのも50年間妻と連れ添うのも大差がないように感じるようになってしまい、かなり感覚が狂っていくぞ

‪【事故や天災に遭って身動きが取れなくなる可能性がある】‬
‪不老不死の人間はかならず若くて健康でありベッドに横になることなどせずガンなどの疾患で苦しむことは永久にないかのように描かれます、しかし生きていればどこかで事故や天災に遭うこともありえるわけで、そうした時にガレキの下に閉じ込められてしまった場合そこから出られないまま、たとえ救助活動が打ち切られたとしても生き続けるしかありません不老不死と無敵がほぼ同義であるような考え方があるように感じますが普通の人間が単純に永遠の命を手に入れた場合こうした災いから逃れる術はありません現在予期されているだけでも核戦争や隕石の衝突、太陽の消滅などさまざまな危険があるわけですが、それらすべてに対して心配しなくてはならないのは非常につらいものです、それも地球がそれらの災害までずっと存在すればという仮定に立っているわけで、ずっと生き続けることが幸せをもたらすとはとても言えなさそうですぞ‬

はい！本日も無事にお伝え致しました！不老不死…長く生きれば幸せな事も不幸な事も沢山あります、幸せな人生なら良いけれども不幸な人生で不老不死だった日にはまるで地獄でございます、何事も運が絡んでくるのです…終わり

【楽しい広場】

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令和のお芸人新春スペシャル

皆様おこんばんは！元気かい？三月になりましたね、日に日に暖かくなってまいりまして過ごしやすくなってまいりました、慌ただしいご時世ですが偶にはのんびりしてもいいかと思われます人生長いですからね、そんな今回は春のお芸人スペシャルでございます！令和に入り沢山の新人お芸人が出てまいりました、お笑いブームは過ぎ去ったと思われましたが今が全盛期なの！それでは最後までごゆるりとお過ごし下さい

‪かつては俳優や舞踊家を含め演芸や芸能に通じた専門的で職業的な演者一般を芸人と呼ぶことが一般的であった、この用法における芸人が扱う芸種は今日の落語から歌唱や演奏、演劇や歌劇や人形劇、舞踊、手品、傀儡、に至るまで多岐にわたっていた近年の日本ではテレビ番組などの影響により本来の意味での芸人全体を構成する一部であるお笑い演芸の更に一部にすぎないはずの「お笑いタレント」のみを指して芸人と呼ぶ用法が若年層を中心に一般化しつつある、このような用法の変化は芸能人の語が本来の意味を離れいわゆるテレビタレントのみを指す語として日本で定着していった現象と軌を一にしており日本の大衆社会におけるテレビの位置付けや日本の大衆社会における演芸や芸能に対する認識の水準を物語る現象となっている日本の大衆文化の輸入が一般化している中華圏では芸人の語は本来の意味に近い芸能人の意味で使われることが多く専らお笑いタレントを指す場合は更に修飾語を伴って「搞笑藝人」となる比較的稀な用法として分野を問わず特に優れた技術を持っている人を指す場合に、その技術を褒め称える意味で芸人と呼ぶことがある一例として、かつては優れた碁打ちや将棋指しを芸人と呼ぶ場合もあった、しかし現代ではこの用法は殆ど用いられなくなってきている江戸時代には芸人は芸を披露することで関所を手形なしで通ることができた明治の初年に鑑札制度が敷かれ当時芸人は「遊芸稼人」と呼称され警察より鑑札の発行を受ける義務があり納税も義務付けられた教部省は各芸随一の地位にある芸人を教導職に任命して芸人に対する統制を強めた芸人の管理はまもなく教部省から内務省へと引き継がれ各道府県警察による鑑札制の運用や風紀取締りのための臨検席の設置が実施されるようになった劇場と寄席の違いも明確化され明治10年代には富国強兵政策の中『国家に益無き遊芸』という政府の見解が出たことで芸人は非常に肩身の狭い日陰者の扱いを受けることとなったぞ‬

‪【霜降り明星】‬
‪せいやは子どもの頃からお笑いが好きで小学生の頃は「中島ミート」というコンビ名でTV番組で漫才を披露していた中学時代もアマチュア芸人としてテレビに出演経験がある粗品も高校時代から「粗品」の芸名を名乗りアマチュア芸人として活動していた高校時代にアマチュアながらR-1ぐらんぷり2010にエントリーし2回戦に進出している高校時代に大喜利のサイトを運営していた2009年のハイスクールマンザイは粗品のみ出場、粗品は同志社国際高校の友人と漫才コンビ「スペード」を結成し近畿地区代表として決勝に進出する番組キャッチフレーズは「帰国子女コンビ」スペードが大阪の高校生の間で話題となり別の高校に通っていたせいやが粗品を知ることとなった小学生の頃からお笑いが好きだったせいやは「スペードを倒したい」と思い翌年の2010年大会にエントリーした同じくハイスクールマンザイに出場していたパーマ大佐は、この時期の粗品について「当時からネタが凄い面白くて周りからも天才天才と言われていました」と述べている‬ぞ

【しもふりチューブ】

https://www.youtube.com/channel/UCpGpA7mSYmNJjLiJxKso5QA

‪【チョコレートプラネット】‬
‪主にコント「ローマ」や「拷問」「業者」など長田の製作する小道具や衣装を駆使した演劇的なものでツッコミやボケの役回りがコントによって変わるツッコミが存在せず二人のやり取りがボケというパターンもある漫才やものまねリズムネタも行い多種多様である漫才では松尾がボケ長田がツッコミを担当するM-1グランプリ2018では準々決勝に進出した両者ともものまねを得意とし2017年頃から松尾はIKKO、長田は和泉元彌のものまねでテレビの露出が増えたKKOはブレイクのきっかけとなった十八番で、ものまねをするにあたりIKKO自身の著書などを読んだりして研究している公認済みでIKKO本人から衣装のお下がりを貰い番組でよく共演している前出のように松尾の結婚式に出席し自身が書いた書を送っている「どんだけ～」「まぼろし～」など声を張り上げながら発する口癖のものまねが有名だが普段の喋り口調のものまねも出来る萩本欽一は2014年放送の『キングオブコント2014』を視聴した際の感想として、決勝進出したチョコレートプラネットについて「最近の若い笑いにしちゃ動きがわかってる」「決勝はネタが悪くて負けちゃったけど動きはピカイチだった」「動きの後の足や指を綺麗に収めることができている」などとチョコレートプラネットのコメディアンとしての動きを評価しているぞ‬

【チョコレートプラネットチャンネル】

https://www.youtube.com/channel/UCpCesuCH4UxIcy65gSrC0Pw

‪【EXIT】　‬
‪ベイビーギャングを解散した後ピン芸人としてオネエ漫談で活動していたりんたろーに元ぷりずんの兼近大樹が声をかけたのがきっかけで結成した元々はM-1グランプリに出場するためだけに結成したSCANDAL（スキャンダル）という仮コンビでM-1グランプリ2017に出場し3回戦まで進出2017年12月にEXITとして正式にコンビを結成コンビ名の由来は「全ての人の辛いことストレスの出口になれれば」とTwitterで説明しているネオ渋谷系漫才と称され二人ともにパリピ口調のチャラ男キャラでしゃべくり漫才を行うネタ作成はりんたろーが中心に行っているネタの締め台詞は「お後がHere we go」この他「バイブスいと上がりけり」などチャラい言葉と古い言葉を混ぜたネタが特徴でもある上記のような芸風になったきっかけは似た芸風であるお笑いコンビ・ちゃらん婆を見た兼近が「これ本気出せば、このキャラで戦えるな」と感じたことから、ちゃらん婆の2人はEXITに対し「そしたらマジで瞬殺で抜かれました」「びっくりするスピードでした」とコメントしている‬ぞ　

【EXITchannel】

https://www.youtube.com/channel/UCr_Zyf2yUXCyk-hUSXFqcaQ

‪【アインシュタイン】‬
‪吉本ブサイクランキングで2011年度は6位にランクイン2012年度は3位に2013年度は2位に上昇した2017年からは3年連続1位に輝き6人目の殿堂入りを果たす芸風は主に漫才、形式はコント漫才が多い稲田が「もー顔捨てたろかな」と言うなど顔に対する自虐をツカミにするが漫才に入ってからは顔いじりよりも会話のやりとりで笑いを取るスタイルになるぞ‬

【よしもと漫才劇場チャンネル】

https://www.youtube.com/channel/UC1HFvQiR8x712JlMZftYfMA

‪【宮下草薙】‬
‪二人とも太田プロエンタテイメント学院東京校芸人コース5期生出身お互いの第一印象は草薙曰く宮下は「作家さんのダメ出しに食ってかかったことがあるとんがった奴」宮下曰く草薙は「初めて大勢のみんなの前で挨拶をするその前に緊張をほぐすために酒を飲んできたが途中で気分が悪くなって退席した」ということで共に「ヤバい奴」だった、しかしこの時点で宮下は「こいつは売れる」と直感したというネタ作り担当は草薙で草薙の実体験がネタ作りの基礎になっている最初は宮下に直接台本を手渡していたが「読んでいる時の反応が不安」ということから、その後台本はLINEで送るようにしているという以前は台本を送るたびに宮下からのダメ出しが多くネタを5本書いてそのうち1本しか出せなかったこともあったというネタは草薙がネガティブな思考や妄想を繰り返している所に宮下が「考え過ぎだよ」などとやさしくツッコむという掛け合いが多いぞ‬

【宮下草薙の15分】

https://youtu.be/hDkPZDK8V6o

‪【サンドウィッチマン】　‬
‪仙台商業高等学校（現仙台市立仙台商業高等学校）の同級生としてラグビー部で知り合う高校卒業後、伊達は福祉系の専門学校へ進学するも3か月で中退、父の斡旋で福祉関連の会社に就職し、サラリーマンとして生活していくつもりであった一方お笑い芸人になりたかった富澤は就職して正社員になると芸人を目指しにくくなるという理由で、アルバイトを続けていた1995年に創立された吉本興業仙台事務所（仙台吉本）への所属を目標に定めた富澤は伊達を誘うも断られ小学生・中学生時代からの友人だった別の相方と「ゆやゆよん」というコンビを結成アマチュア活動をしていたものの所属以前に仙台吉本が撤退してしまった当初から伊達とのコンビ結成を熱望していた富澤は、すでに福祉関係の仕事に就いていた伊達を、3年間にわたり口説き続けた最終的に伊達は祖父の死をきっかけに「限りある人生どうせなら好きな事をやらないと」と悟り会社を辞める決意をする1998年9月ついにコンビ結成同年に上京しコンビ名を「親不孝」とする、この時は先に上京していた芸人仲間と同じホリプロ預かり（後所属）となるが後にフリーになると共にコンビ名を「銭と拳（かねとこぶし）」に改名同時期に「バイキング」というコンビ名で一度舞台に出たが、その際他の芸人に同じ芸名のコンビが（現バイきんぐ）あると言われ一度のみのバイキング時期があった、その後24歳の時にホリプロの同期であった浜田ツトムを入れたトリオとして「サンドウィッチマン」を結成する、このときは浜田がツッコミ担当で富澤・伊達はともにボケ担当であった、わずか1年で浜田は脱退するが元のコンビ名には戻さず現在に至る、このようにホリプロやH・R事務局に所属していたものの、この時はお笑いに理解のないマネージャー等からネタの中身について注意されることを嫌い自由にネタをできる事務所を探した結果フラットファイヴに所属する事になるライブには出演していたがキー局でのテレビ出演がないまま年月は流れる、この頃富澤は自ら伊達をお笑いの世界に誘いながら一向に結果が出ないことに負い目を感じコンビ解散や自殺まで考えていた気が付けば30歳になっていた2人は2005年を「勝負の年」と決めアルバイトを減らして片っ端からライブに出演していく、そんな中ついにその実力がテレビ関係者の目にとまり日本テレビ系『エンタの神様』への出演が決定するぞ‬

【grapecompany】

https://www.youtube.com/user/grapecompany

‪【バカリズム】‬
‪かつて1995年から2005年までは升野英知と松下敏宏によるお笑いコンビの名称であったが松下の脱退後は升野がコンビ名を芸名として引き継いでおり現在では『バカリズム』は升野個人を表す名称になっている松下の脱退後、升野は「今まで積み重ねてきたものを0にするのはもったいない」という理由でバカリズム名義での活動を継続、解散後すぐに『R-1ぐらんぷり2006』に初出場しピンでの活動開始からわずか3ヶ月後で決勝進出、初出場の2006年の大会ではフリップネタ「トツギーノ」を披露し結果は4位これがきっかけとなり仕事は急増しネタ番組等で「トツギーノ」を披露することが多くなり、このネタでCMにも出演グッズも発売され大人気となった一方「このままではバカリズムではなくトツギーノの人になってしまう」と一発屋になってしまう可能性を危惧し、升野は初披露から1年ほどしてトツギーノを一切披露することをやめたこれについて升野は後に「この戦略はバッチリ上手くいった」と述べている『R-1』には2006年から5年連続で出場し4度の決勝進出を果たした2009年には『地理バカ先生』を披露し審査員の清水ミチコから大会史上初の「100点満点」をつけられるなどの記録を収めたが優勝はできなかった2010年の大会終了後、決勝前から2010年大会が最後の出場と決めていたという『R-1卒業』を発表した大喜利日本一を決める『IPPONグランプリ』では2009年の初回から出演し最多優勝回数を誇り大会チェアマンの松本人志からも高い評価を受けている高校は3年間男子校に通い野球部に所属。血気盛んな地域に住んでいたことから喧嘩することも多く小柄な見た目とは裏腹に体育会系であることから「武闘派」と呼ばれることが多い、なお高校時代に升野はレンガで頭を殴られたことがあり殴った相手が同郷の小峠英二(バイきんぐ)の知人であることが後に発覚したヤンキーに憧れがあり剃りこみらしきものを入れたり少し改造した学生服を着たりしていた高校卒業後、芸人を志すも当時の主流であったNSCではなく日本映画学校への進学を決意その理由として「役者志望の人間ばかりの中に芸人志望で一人だけいたほうが圧倒的に才能があるように見えるから」と語っている芸人になるにあたり「芸風に合わない」との理由で高校時代の野球部の練習で鍛えた筋肉を全て落とした日本映画学校出身であり映画監督デビューも果たしているが、あくまでも芸人志望で進学したため映画は「年に1回観ればいいほう」というほど興味がない升野英知名義の短編小説「来世不動産」で小説家デビューを飾っているが「文字を文字として認識できなくて、ただの図形にしか見えない」という理由でほとんど本を読まない定期的にライブを開催する事に力を注いでおりQuick Japanのインタビューでは「ネタ作りをやめてしまうと僕は終わってしまう気がする」と語っている「僕は大喜利やネタの筋肉はあるが、ひな壇の筋肉はプヨプヨ」と語っているとおり大喜利やネタには自信を持っているネタ作りは基本的に1人でパソコンで脚本を書くスタイルをとっている2014年からは自宅とは別に集中して仕事を行うための作業場を設け基本的にライブの準備やドラマの脚本・連載の執筆などを全てそこで行っている先輩であるバナナマンとは「ラ・ママ新人コント大会」をきっかけに知り合って以降、20年以上の親交がある。初めてバナナマン、バカリズム、作家のオークラの5人で焼肉を食べに行った後に設楽統・オークラ・升野の3人で銭湯に行ったのがきっかけでまずは設楽と仲良くなり、その後仲良くなった日村勇紀とは2年程同居生活をしていたぞ‬

【バカリズムofficial YouTube channel】

https://www.youtube.com/channel/UCzOHCa6-FxSeO4wWUL6smLw

‪【ミルクボーイ】‬
‪高校時代はお互いに違うコンビを組んでいた駒場は「レペゼンズ」内海は「コスモス」というコンビで活動していた内海はM-1甲子園にも出場している駒場は学園祭で漫才を披露するなどしていた共に大阪芸術大学の落語研究会出身、内海はアイスホッケー部と迷っていたため入学から2ヶ月遅れで2004年6月に入部すぐに駒場からの誘いを受け7月に大学祭の漫才大会で「ミルクボーイ」として初舞台を踏む大学在学中の2006年に仮コンビを結成してM-1グランプリに出場2回戦に進出したことでプロを意識するようになる、このときは駒場が中田カウスのものまねをする漫才であった当時は立ち位置が現在と逆であった同じく大学在学中の2006年にミルクボーイとして「大学生M-1グランプリ」に出場し優勝2007年7月にbaseよしもとのオーディションを受けるにあたって正式にコンビ結成2007年7月にオーディションに初合格2010年5月にbaseメンバー入り現在大阪NSC27期生として扱われているがオーディション組でありNSCに入学もしておらず、その頃は大学で漫才をやっていただけであるため27期生扱いは腑に落ちないと本人たちは話しているコンビ名は内海がM-1甲子園に出場する際に候補としていた名前の一つから取られた一度コンビ名に『ん』が入っている方が売れると聞いたことから「ジン・ウオッカ」とコンビ名を変更したがミルクボーイに戻している関西のお笑いインディーズライブ『キタイ花ん』では3回優勝経験がある2010年に一度M-1グランプリが終了そこから5年後の復活まで漫才をサボり気味になり新ネタも作らなくなる駒場は先輩らから誘われたらすぐに遊びに行き内海は元々趣味だったギャンブルに明け暮れていたという2017年より主催ライブ「漫才ブーム」を開始ツートライブ、金属バット、デルマパンゲをレギュラーゲストに迎える2018年の霜降り明星が後輩で初めて、M-1グランプリで優勝したため強い刺激を受け漫才に対する意識が高まったという駒場は飲み会の誘いを全て断り内海はギャンブル断ちをした2019年12月その年で初めてテレビで漫才を披露することとなったM-1グランプリ2019では『コーンフレーク』を披露し1stステージ歴代最高得点となる「681点」を記録し最終決戦では『最中』を披露し、審査員7人中6票を得て優勝、第4回にアンタッチャブルが出した「673点」の最高記録を15年ぶりに更新したぞ‬

【ミルクボーイ公式チャンネル】

https://www.youtube.com/channel/UCDCHc4fuc8VydqyAgU-1ibA

はい！本日も無事にお送り致しました！子供の頃からお笑いが好きでよくテレビで見ていました、今ではネットでお笑いが見れる時代になり、あの頃の殺伐とした感じが薄れてきてるかと思われます…終わり

【楽しい広場】

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学問の憎しみ

皆様おこんばんは！元気かい？連日ニュースに取り上げられている新型ウイルス、驚異は凄まじくパンデミックにまで発展しそうです、私は外出を極力控えてかかる前から首にネギを巻く生活をしております、マスクの品薄が続いておりまして購入が困難になっております、予備などは購入せず自分の分だけを購入するようにすれば少しは改善するかもしれませんね、そんな今回は学問について調べて行こうかと思われし、日本には色々な学問がございまして、調べたらオモチロイかと思います！それでは最後までごゆるりとお過ごし下さい　

‪学問については体系化された知識を指すことが多い、ただし学問を知識のことだとするのは、あくまで一例であり具体的な意味や目的による定義は多数存在する主観的にも意味合いが違ってくる基本的に学問の名前は接尾語である「学」を付けて言い表すが「学」が付いていないもの多数有る歴史的に見れば学問は様々な場所で行われてきた例えば江戸時代の日本では私塾が藩校などとともに、大いに学問の発展を荷ってきた大学制度が整えられている現在では、学問は大学によって主導されていることが多いが、その他の様々な研究所で行われていることもある近代教育が確立される以前の「学問」は知の体系を指すという意味以外にも今日の言葉で言う「人間学」や「教養」を意味する使われ方もしてきた儒学でいう「聖人の学」などという言葉の文脈で使われる「学問」は今日の自然科学・社会科学・人文科学という意味での学問ではなく人格を修養する手段としての学問である日本においても、江戸時代の儒学者などのいう「学問」は人間の修養と社会を治める知識としての学問の両方を意味していた現在ある学問が存在すれば一般的には、それに関連する学会が（ひとつ乃至複数）存在しており、その学問の発展に関与しており各学者は一般的には当該学問のいずれかの学会の会員となっていて自身の研究の成果を発表することで認知を得たり、あるいは他の学者の発表を確認することで当該学問の最新の情報を把握し自身の研究に役立てようと努めている学問の追究によって得られた知識などは学会での発表だけでなく各種学術雑誌での公表の出版など様々な方法で公表される可能性がある、ただし特に自然科学系の学問においては数限られた定評ある学術雑誌などで査読を経たうえで公表された知識のほうが最も正式なものと認知され、そうではない知識に比べて格段に信頼される傾向が強いぞ‬

‪【哲学】‬
‪紀元前の古代ギリシアから現代に至るまでの西洋の哲学を眺めてみるだけでも、そこには一定の対象というものは存在しない西洋の哲学を眺めるだけでも、それぞれの時代の哲学は、それぞれ異なった対象を選択し研究していたソクラテス以前の初期ギリシア哲学では対象は「自然」であった紀元前5世紀頃のソクラテスは不知の知の自覚を強調したその弟子のプラトンや孫弟子のアリストテレスになると人間的な事象と自然を対象とし壮大な体系を樹立した、ヘレニズム・ローマ時代の哲学ではストア派やエピクロス学派など「自己の安心立命を求める方法」という身近で実践的な問題が中心となったヨーロッパ中世では哲学の対象は自然でも人間でもなく「神」であったと謂われることが多い、しかしカッシオドルスのように専ら医学・自然学を哲学とみなした例もあるしヒッポのアウグスティヌスからオッカムのウィリアムに至る中世哲学者の多くは言語を対象とした哲学的考察に熱心に取り組んだ中世の中頃以降は大学のカリキュラムとの関係で「哲学」が自由七科を指す言葉となり神学はこの意味での「哲学」を基盤として学ばれるものであった、さらに時代が下り近代になると、人間が中心的になり自己に自信を持った時代であったので「人間による認識」ということの探求が最重要視された「人間は理性的認識により真理を把握しうる」とする合理論者と「人間は経験を超えた事柄については認識できない」とする経験論者が対立したカントはこれら合理論と経験論を総合統一しようとした19世紀、20世紀ごろのニーチェ、ベルクソン、ディルタイらは、いわゆる「生の哲学」を探求し「非合理な生」を哲学の対象としたキルケゴール、ヤスパース、ハイデッガー、サルトルらの実存主義は「人間がいかに自らの自由により自らの生き方を決断してゆくか」ということを中心的課題に据えた、このように哲学には決して一定の対象というものは存在しなく対象によって規定できる学問ではなく冒頭で述べたように、ただ「philosophy」「愛知の学」とでも呼ぶしかないとされているぞ‬

‪【倫理学】‬
‪倫理学の研究対象とは道徳の概念によって見定めることができる、この道徳の定義の問題に対して異なる見解が示されているが一般的に道徳とは社会において人々が依拠するべき規範を確認するものである、しかし道徳とは理性によりもたらされるものであるのか感情によってもたらされるものであるかについては議論が分かれているデイヴィッド・ヒュームの見解によれば、事実についての「である」という言明から規範についての「であるべき」という言明を結論付けることは論理的にできない、これはヒュームの法則とも呼ばれる主張であり、したがって理性によって道徳的な判断を導くことは不可能であると考えるヒュームは道徳的な判断が感情に起因するものであるという立場にあり、より厳密には自身の利益から道徳性が発生したとも論じている一方でイマヌエル・カントは理性から道徳法則を導き出しているカントは道徳性を自由選択と関連づけて理解しており人間は自分自身の理性に従う時にだけ自由になることができると考える、そして理性によって人格として行為するための道徳的な規範の実在が主張される、このような道徳性の根源についての研究はメタ倫理学の研究として包括することができる道徳性の具体的な内容については規範倫理学という研究領域で扱われている、この領域で古典的アプローチの一つに徳倫理学があるプラトンやアリストテレスの研究はその中でも最も古い研究であり彼の分析は人間に固有の特徴に基づいた美徳を中心に展開している例えば危機に際して蛮勇でも臆病でもなく、その中庸の勇敢さを発揮する人間の特性を指して美徳と呼ぶ、このような研究に対して義務論の学説は道徳規則に基づいているカントは人間の道徳法則としてどのような場合においても無条件に行為を規定する定言命法という原理を提唱した、この立場において人間は実在する道徳規則に対して従う義務を負うことが主張される義務論と反対の立場に置くことができる立場として結果論の立場がある、この立場に立った功利主義の理論がジェレミー・ベンサムによって提示されているベンサムによれば行為を正当化する時の判断の基準点とは行為によってもたらされる結果であり具体的には効用によって計算されるベンサムは行為がもたらす快楽の程度を最大化するように行為する最大多数の最大幸福の原理を提唱したぞ‬

‪【政治学】‬
‪政治研究としての政治学は、さまざまな公共政策の内容とその目的を対象としており個々の具体的政策の検討から、それらが含まれている一連の包括的政策、政策プロセスなどを研究するものであるサイモンによれば、このような公共政策の構造は一般に政策の目的と手段の連鎖からなるピラミッド構造で把握される、このピラミッド構造において、その頂点に近づくにつれ、より漠然として抽象的な価値の領域、すなわち政治の道徳的基礎や倫理的当為を必然的に考察の対象とするようになる、したがって政治学の下位領域として政治思想も主要な対象として成立する政治学が一つの学問領域として認識された19世紀末以降、政治学は科学的手法を採り入れ科学化してきたと言える、それまでの政治に関わる研究の手法は哲学や歴史学、或いは法学といった他の学問領域に由来するものであった、そこでは政治史の研究に見られるように政治現象を記述することや政治哲学もしくは制度論に見られるように政治の望ましいあり方を研究することに重点が置かれた、このようなアプローチは多分に規範的であり価値判断を伴うものであった政治学の科学化は政治学の研究において記述することもしくは価値判断を行うことから政治現象を観察の上で説明し分析することへの力点の変化をもたらした、すなわち現代の政治学では或る政治現象が何故起こったのか政治において何故特定の変化が起こったか或いは当然Aという帰結が予測されるはずなのに何故Bというまったく異なる結果となったかを説明・分析することが求められる、もっと言えば特定の政治現象についてその因果関係を割り出し現象の起こるメカニズムを解明することを目的とする学問といえる、そこでは起こった政治現象が望ましいものかそうでないかというような価値判断は要求されないし、むしろ可能な限り排除されることが求められる、すなわち政治学の研究にはある程度の価値中立性が前提となるぞ‬

‪【宗教学】‬
‪経験科学の様々な手法を用いて宗教を研究する学際的な学問であるドイツ語圏ではReligionswissenschaftオランダ語ではgodsdienstwetenschap英語圏の国々においてはscience of religionまたはhistory of religionsという名称の下に近代の大学制度に成立するが近年はreligious studies、study of religionが用いられることが多い、もともとは神学の一部であったが独立しキリスト教の神学以外の分野を対象とするかたちで民俗宗教から新宗教まで幅広く研究する学問分野である現在では研究手法により宗教社会学・比較宗教学・宗教心理学・宗教人類学・宗教民俗学などと分類される特定宗教の教義の研究を行う神学・教学・宗学、あるいは宗教哲学とは区別される広義の宗教学では、これらを含める場合もある宗教学は経験科学の範囲内のみとするか形而上学的範囲を含めるかは課題である宗教学は19世紀後半にヨーロッパにおいて成立した欧米における経験科学の発達および植民地支配等による様々な宗教との接触が発生の背景にある宗教学研究の初期の段階ではキリスト教と他の宗教を比較検討することにより宗教の一般的要素、普遍的要素の追求や進化・発展過程の研究が行われたマクス・ミュラーによるインドの宗教研究に基づいた東洋と西洋の宗教の比較やジェームズ・フレイザーによる古代ギリシア・古代ローマの宗教、ヨーロッパ民間信仰、原始宗教の比較研究がこれにあたる社会学・心理学の発展において宗教はその研究対象となった社会学の例としてエミール・デュルケームの『宗教生活の原初形態』やマックス・ウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』があげられる心理学においてもスターバックの宗教心理学やウィリアム・ジェームズの『宗教的経験の諸相』が19世紀末から20世紀はじめにかけて発表されている文化人類学や民族学、民俗学においては成立時より多くの研究領域が重なっているといえる、このように宗教学は「宗教」という研究対象に対し様々な研究方法を用いて研究が進められている個々の研究は宗教学の研究であると同時に社会学・心理学・文化人類学等それぞれの研究であるとも言えるぞ‬

‪【心理学】‬
‪心と行動の学問であり科学的な手法によって研究される、そのアプローチとしては行動主義のように行動や認知を客観的に観察しようとするものと一方で主観的な内面的な経験を理論的な基礎におくものとがある研究法を質的研究と量的研究とに大別した場合、後者を主に学ぶ大学では理数系として心理学を位置付けている例がある起源は哲学をルーツに置かれるが近代の心理学としてはドイツのヴィルヘルム・ヴントが「実験心理学の父」と呼ばれ、アメリカのウィリアム・ジェームズも「心理学の父」と呼ばれることもある心理学の主な流れは実験心理学の創設、精神分析学、行動主義心理学、人間性心理学、認知心理学、社会心理学、発達心理学である差異心理学は人格や知能、性などを統計的に研究する20世紀初頭には無意識と幼児期の発達に関心を向けた精神分析学、学習理論をもとに行動へと関心を向けた行動主義心理学とが大きな勢力であったが1950年代には行動主義は批判され認知革命がおこり21世紀初頭において認知的な心的過程に関心を向けた認知心理学が支配的な位置を占める1885年にはジークムント・フロイトはパリに行き催眠によってヒステリー患者を治療しようとしていたシャルコーの下で学び同僚と共に1893年に『ヒステリー研究』出版したが、その限界を感じ自由連想法を用い始めた1894年以降、フロイトは精神分析学の基礎となる理論を発見し1900年には『夢判断』を出版してその初期の理論を公開し1902年にはウィーンの医者が群れとなって精神分析学研究のセミナーに参加し比較的短期間で世界規模となる最初の国際精神分析学会は1908年、最初の『国際精神分析学雑誌』は1909年に出版されたが追従者のアドラーは1910年に、ユングは1913年にはフロイトの下を離れていったアルフレッド・アドラーは1910年には国際精神分析学会の会長にも推薦されていたがフロイトのリビドー（性欲）の理論を受け入れず翌年には個人心理学会を設立した1916年までは精神分析学の研究はドイツ語圏に限られておりアメリカやイギリスに飛び火したのは1918年以降であり1920年には『精神分析学入門』が翻訳され読者を広く読者を得ニューヨークの研究所は1931年に開設された心理学の第二世代として行動主義心理学が登場し心理学を科学とみなすために行動を実験環境で観察し計測すると主張した1913年のジョン・ワトソンの「行動主義の見地から見た心理学」は心理学の方向転換のための行動主義宣言とされている行動主義の基礎となるのは行動を変化させる学習は報酬と嫌悪刺激（罰）によって変化するという理論である行動主義は戦争をはさんだ軍事学的な統制にも用いられた20世紀半ばにはアメリカでは精神分析と行動主義は2大勢力であった動物実験により1903年にはイワン・パブロフによる古典的条件づけが発表されたB.F.スキナーの表記でよく知られるバラス・スキナーは徹底的行動主義を推し進め1938年にはオペラント条件づけの研究が盛んになった治療に関しては1960年にハンス・アイゼンクが『行動療法と神経症』を出版する行動主義のその行きすぎた傾向においては心という概念なしに客観的な心理学としての観察研究ができるとしたしかし報酬と罰が人間の学習の決定的条件であるとする行動主義は様々な矛盾に陥った動物行動学は学習された行動ではない本能の重要性を明らかにし条件づけの概念に疑問を呈しコンラート・ローレンツは孵化したガチョウが最初に見た動物を親として学習する刷り込みや遺伝的にプログラムされた求愛といった行動パターンを明らかにしたスキナーへの反発から成る「認知の革命」は心的過程へと再び焦点を戻したが、その契機となったのはノーム・チョムスキーであるオペランド条件づけでは報酬と強化による結果として人間が言語を学習すると考えたがノーム・チョムスキーは言語は生得的な普遍文法に沿って獲得され遺伝的な能力で成長と共に成長することを提唱したぞ‬

‪【考古学】‬
‪文字による記録以前（有史以前）の人類についての研究が注目されるが文字による記録のある時期（有史以後）についても文献史学を補完するものとしてモノを通して過去の人々の生活の営み、文化、価値観さらには歴史的事実を解明するために文献以外の手段として非常に重要であり中世・近世の遺跡も考古学の研究分野である近代においても廃絶した建物や戦時中の防空壕が発掘調査されることがある考古学は遺物の型式学的変化と遺構の切り合い関係や土層の上下関係といった層位学的な分析を通じて出土遺物の通時的変化を組み立てる「編年」作業を縦軸とし横軸に同時代と推察される遺物の特徴の比較を通して構築される編年論を基盤として遺物や遺構から明らかにできるひとつの社会像、文化像の提示を目指しているアメリカでは考古学は人類学の一部であるという見解が主流であるが日本では従前より歴史学の一分野とみなされる傾向にあり記録文書にもとづく文献学的方法を補うかたちで発掘資料をもとに歴史研究をおこなう学問ととらえられてきたヨーロッパでは伝統的に先史時代を考古学的に研究する「先史学」という学問領域があり歴史学や人類学とは関連をもちながらも統合された学問分野として独立してとらえられる傾向が強い考古学は比較的新しい学問であり18世紀末から19世紀にかけて地質学者のオーガスタス・ピット・リバーズやウイリアム・フリンダース・ペトリらによって組織的な研究が始められた特筆すべき業績が重ねられてゆき20世紀にはモーティマー・ウィーラーらに引き継がれた1960年代から70年代にかけて物理学や数学などの純粋科学を考古学に取り入れたニューアーケオロジーがアメリカを中心として一世を風靡したぞ‬

‪【経営学】‬
‪経営学とは「社会システムを中心とする環境のなかで企業がいかに運営されているか」を解明する学問である、その対象は今日において企業はわれわれにとってきわめて重要な存在であり、こうした企業についての経営学は基本的なものとして、その他の諸組織に容易に応用出来るので経営学の対象は企業に限定される広くは企業だけでなく官庁組織、学校その他一般に組織といわれるものすべてを含むと考えられる「企業」という特定の領域を対象とする領域学のことである「領域学」とは経済学・社会学・心理学などのように、特定の限られた変数群と一定の理論的枠組みとを用いて対象世界に接近する「ディシプリン[要曖昧さ回避]」の学問ではなく教育学や宗教学と同じように変数群や理論的枠組みを特定化するのではなく、むしろ対象世界を特定化して、それに対して多面的に接近する学問であることをいう、その領域学としての経営学の対象は企業である企業は形式的には生産の担い手であるといわれるが生産という言葉のなかには財・サービスをつくるという意味はもとより、新しい知識を生み出すイノベーションや革新といった意味合いもまた含まれているビジョン達成に向けて企業の組織構造とその機能をどのように設計すればよいか、その方法論や根拠などを明らかにすることマクロ組織論は、こういった目的意識を共有する経営理論の分野である古くはエージェンシー理論、近年ではスチュワードシップ理論などがこの領域では有名コーポレート・ガバナンスなどへの応用が進んでいる持続的な競争優位を確立するためのアクション・プラン設計方法やその根拠などを明らかにすること経営戦略論が、こういった目的意識を共通のメインテーマとしている経営戦略論には全社戦略論と競争戦略論の2つの領域がある前者の全社戦略論ではオリバー・ウィリアムソンやロナルド・コースらが理論化に尽力した取引費用理論、金融工学のオプション価格理論にルーツを持つリアル・オプション理論といった理論などが有名、後者の競争戦略論ではマイケル・ポーターが理論化したポジショニング理論やジェイ・B・バーニーのリソース・ベースド・ビューなどが実務でしばしば用いられている日本ではマクロ組織論、経営戦略論の2つをまとめて経営学と呼ぶ学問体系が確立している日本で初めて経営学の概念を提唱したのは商工経営学と名付けた上田貞次郎東京高等商業学校教授とされる経済学では各主体の行動が市場原理にゆだねられた場合の帰結（均衡）と、そこでの資源配分の効率性や社会的総余剰の適切さについて分析したり社会システムの構造を物象化の機序を明らかにしつつそこに生起する論理と動態を明らかにすることに重点が置かる、それに対し経営学は、いかにすれば企業がその業績や効率性を向上させることが出来るかを明らかにしようとする、つまり社会全体を見るか・一組織を見るかの違いであり経済学的アプローチではミクロ経済学の範疇であると、かつては考えられていた同じ「企業」を観察する場合でも経済学では各企業が合理的な行動をとった場合にどのような状態が現出するかを考察することが多く経営学では企業がどのような行動をとることが合理的かを考察する、などの違いがある以上のような学問的出発点の違いから、経営学では個々の企業間の差異が注目されるのに対し経済学ではその差異にはあまり注意が払われない場合が多い、ただし1980年代以降、経営学分野で経済学理論を基礎とした領域が発達したり経済学でも企業・組織のメカニズムや効率性を分析する領域が発達していることから両者の違いは以前ほど明確ではなくなってきているとは言え経営学は「領域」の学問と言われるように社会学的手法を用いた分野や社会心理学的手法を用いた分野など手法横断的・学際的な発展をしており数学を用いた社会分析に特化し続けている経済学とは一線を画している最近の経営学者・経済学者には、この点を両者の相違としている者も多いぞ‬   

‪【物理学】‬
‪自然科学の一分野である自然界に見られる現象には人間の恣意的な解釈に依らない普遍的な法則があると考え自然界の現象とその性質を物質とその間に働く相互作用によって理解すること、および物質をより基本的な要素に還元して理解すること（原子論的理解）を目的とする化学、生物学、地学などほかの自然科学に比べ数学との親和性が非常に強い古代ギリシアの自然学「φύσις」にその源があり英語の「physics」という言葉も元々は自然についての一般的な知識の追求を意味しており天体現象から生物現象までを含む幅広い概念だった現在の物理現象のみを追求する「physics」として自然哲学から独立した意味を持つようになったのは19世紀からである物理学の古典的な研究分野は物体の運動、光と色彩、音響、電気と磁気、熱、波動、天体の諸現象（物理現象）である材料力学や流体力学は巨視的現象の法則からなる独立した物理学上の理論体系である、ここで注意しなければならないのは材料力学や流体力学はそれらの適用範囲においては他の理論から完全に閉じた理論体系として存在していることである現代の物理学は、たとえば素粒子論がある一方で熱力学があるように巨視的現象の理論と微視的現象を記述する力学とをつなぐ理論や現象も重要なテーマとして研究されている一般的にこの分野では統計物理学と呼ばれる強力な手法が使われるルートヴィッヒ・ボルツマンらによって開発されたこの手法は構成粒子の振る舞いを統計的に処理することによって巨視的現象と結びつけるものである物理学では理論やモデルを数式として表現することが多い、これは自然言語で記述するとどうしても厳密さに欠け定量的な評価や複雑な推論をすることが難しいためである数学は非常に強力な記号操作体系であるため推論を一連の計算として実行することが可能なことと複雑なモデルを正確・簡潔に表現することに適している、このように言語としての数学は物理学を記述するのに適した特性を備えているが学問としての物理学と数学は扱う対象も方法論も異なる物理学の研究において最も重要なステップの一つは物理法則を数式に表現する前の段階、観測された事実の中から記述すべき基本的な要素を抽出する行為である電磁気学に貢献したマイケル・ファラデーが正規の教育を受けなかったため数学的知識がなかったにもかかわらず、さまざまな発見を成し遂げたことや、ノーベル賞を受賞したリチャード・P・ファインマンが液体ヘリウムについて論じた論文やジョージ・ガモフが初めてビッグバン理論を提唱した論文には数式が出てこないことは自然界の中に記述すべき対象を見つけ出す営みが物理学において重要なステップであるということを示している物理学の歴史は一見異なる現象を同一の法則の異なる側面であるとして統一的に説明していく歴史でもあった地上付近での物体の落下と月の運動を同じ万有引力によるものとしたニュートンの重力の理論は、それまであった惑星の運動に関するケプラーの法則やガリレイの落体運動の法則が万有引力の別の側面であることを示したマクスウェルは、それまでアンペールやファラデーらが個別に発見していた電気と磁気の法則が電磁気という一つの法則にまとめられることを導き電磁波の存在を理論的に予言し光が電磁波の一種であることを示した20世紀に入るとアインシュタインが相対性理論によって時間と空間に関する認識を一変させた彼はさらに重力と電磁気力に関する統一場理論の研究に取り組んだが実現しなかった、しかし、その後も統一場理論に関する研究は他の研究者たちによって続けられ新しく発見された核力も含めて統一しようとする努力が続けられた1967年頃電磁気力と弱い力に関する統一場理論（ワインバーグ・サラム理論）が提唱され後の実験的な検証により理論の正当性が確立した、この理論により電磁気力と弱い力は同じ力の異なる側面として説明されることになった自然界に存在する重力、電磁気力、強い力、弱い力の四つの相互作用のうち、上記の電弱統一理論を超えて電磁気力、強い力、弱い力に関する統一場理論である大統一理論、重力、電磁気力、強い力、弱い力の四つの相互作用全てに関する統一場理論が研究されているが、実験的に検証されておらず現在においても確立には至っていない古典的な物理学では物理現象が発生する空間と時間は物理現象そのものとは別々のものと考えられてきたが重力の理論（一般相対性理論）によって物質の存在が空間と時間に影響を与えること物質とエネルギーが等価であることが解明されたことから現代物理学では物理現象に時間と空間、物質とエネルギーを含めるぞ‬

‪【医学】‬
‪エジプトのパピルスの中に「現存する最古の医学書」と言われているものがあり、そこには紀元前3世紀のエジプトにおいてすでに「外傷者に対しては、まず質問検査、機能試験、診断、治療」と記述されており現代と変わらない診療手順を行ったことが明らかになっている医学は歴史をふりかえると経験医療（経験的医療）として存在していた他の各学問が成熟してゆく中で医学も独自性を持った学問として発展し「人体の研究と疾病の治療・予防を研究する学問」とされた近年では「人間を生理的・心理的かつ社会的に能動的ならしめ、できるかぎり快適な状態を保たせる研究」として機能や社会的な面についても見落とさないようにする立場に変わりつつある現在日本で「東洋医学」と呼ばれるものは、おおむね伝統中国医学に相当している西洋医学とは異なる理論・治療体系をもつ医学である「東洋医学」と言う以上きちんとした論理の上に成立しているそしてそれは日本人が持つ生命観や自然観に近いものである中国伝統医学は民間療法とは区別されている東洋医学（伝統中国医学）は民間療法とは異なった考え方に基づいて運用されている一例として生姜の使い方を見ると、どちらも風邪の時に使うことはあるものの民間療法では風邪の時に何の考えもなしにそれを機械的に与えるのに対し中国伝統医学では寒気（さむけ）が強い時のみに使用され、反対に熱感が強い時には使用しないのである、なぜなら中国伝統医学では生姜は体を温める作用がある、と考えているからである日本でも古代より「医」は巫女、陰陽師、僧侶によって中国から伝えられた呪術、医療が行われていた室町時代以降は中国大陸との交易も盛んとなり漢方が積極的に伝わっていった江戸時代以降は日本は独自の漢方医学を発展させ薬学である本草学を中心に診療が行われていった華岡青洲によって記録上世界最初となる麻酔による乳癌手術が行われたりした幕末には国学の影響を受けて漢方伝来以前の医学を探求する動きも現れた現在は中華人民共和国に中医学、朝鮮民主主義人民共和国では東医学、大韓民国では韓医学として実践されているヨーロッパ世界においては「医」の起源は古代ギリシアのヒポクラテスとされているヒポクラテスは学問としての医学を確立し、その後古代ローマのガレノスがアリストテレスなどの自然学を踏まえ、それまでの医療知識をまとめ古代医学を大成した、しかしこうした医学書の多くはギリシア語で書かれていたためローマ帝国の崩壊とともにヨーロッパではその知識の多くが失われ断片的なものが残るに過ぎなくなっていた一方、医学知識はローマの継承国家でありギリシア語圏である東ローマ帝国において保持され8世紀以降アッバース朝統治下においてヒポクラテスやガレノスをはじめとする医学文献がアラビア語に翻訳されたイスラム世界においてもガレノスは医学の権威とされ、その理論を基礎とするイスラム医学が発達した11世紀初頭にはイブン・スィーナーが「医学典範」を著わしたように、この時期イスラム世界では百科全書的医学書が多く編まれイスラムおよびヨーロッパ世界に大きな影響を与えたこれらのアラビア語文献は12世紀に入るとシチリア王国の首都パレルモやカスティーリャ王国のトレドといったイスラム文化圏と接するキリスト教都市においてラテン語へと翻訳されるようになった、これによってヒポクラテスや特にガレノスの著作が西欧に再導入され権威とされたほかイブン・スィーナーなどの新たな文献も流入したヨーロッパ中世においては内科学のみが医学とされ外科学の地位は低かった外科医療は理容師によって施術され外科手術や瀉血治療などが行われていた16世紀に入ると、それまでの伝統的医学を打ち破る新たな流れが生まれ始めた解剖学ではアンドレアス・ヴェサリウスが1543年に『ファブリカ』（人体の構造）を著わしガレノスの誤りを修正したパラケルススは医学への化学の導入を試み医化学を確立した18世紀前半にはヘルマン・ブールハーフェが近代的な臨床の方法論を確立した、この時期ジョバンニ・モルガーニが医学と解剖学を結びつけ、病理解剖の創始者となった1796年にはエドワード・ジェンナーが種痘を成功させた19世紀に入ると自然科学の発展に伴い医学も急速な発展を遂げた特に19世紀後半にはロベルト・コッホとルイ・パスツールによって細菌学が創始され人工的な弱毒化によるワクチンの生産や多くの病原菌の発見が起き、さらにこれに関連して衛生学も進歩を遂げた日本では安土桃山時代にキリスト教の伝来に伴ってわずかに西洋医学の流入があったとされるが[19]、本格的な流入は江戸時代中期の1774年オランダ語の解剖学書である『ターヘル・アナトミア』が杉田玄白や前野良沢らによって翻訳され『解体新書』として出版されてからのことである解体新書の出版は日本の医学界に衝撃を与え以後医学を中心に蘭学が隆盛するきっかけとなっ近年、伝統中国医学の本場であった中国では西洋医学の医師が増加中で現代西洋医学の利用される割合が増加しつつある反対にアメリカ合衆国やヨーロッパ諸国では西洋医学の様々な問題点が取り沙汰され伝統医学などの代替医療のほうが高く評価され利用率が増えておりアメリカ合衆国では代替医療の利用率が西洋医学のそれを超えた無保険者だけでなく富裕層の利用も増えている日本では西洋的な思考様式に基づく医学を「西洋医学」伝統中国医学の思考様式に基づく医学を「東洋医学」と大きく区分して呼ぶことが一般的である現在日本で「東洋医学」と呼ばれるものは、おおむね伝統中国医学に相当し中国大陸で生まれ発達し日本にも伝えられた[4]。西洋医学が入ってくるまでは日本の主流医学であった江戸時代の日本に「オランダ医学」が入ってきた時に、それらの医学を呼び分ける必要が生じ、オランダの医学に対して中国（漢）の医学という意味で「漢方医学」と呼ぶようなことも行われるようになったという明治政府の方針により西洋医学が主流の医学と位置づけられるようになり東洋医学を行う医師も西洋医学を学ぶことになった、それ以来、日本では西洋医学の利用者数が多くなったが現在でももっぱら東洋医学のほうを好み愛用する人々もおり両者は並存してきたぞ‬

はい！本日も無事にお送り致しました！学問はまだまだ沢山あります、全て勉強するのに100年では全然足りません、まず寿命を伸ばす所から始めないといけないのかもしれませんね…終わり

【楽しい広場】

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お忍者のしらべ【極み】

皆様おこんばんは！kenyaです2月も後半に差し掛かり、そろそろ花粉が舞い散る頃かと思います、わたくしめは花粉症で毎年悩まされているずら！そんな今回は皆様長らく待っていた極みシリーズの解禁でございます！第一弾はお忍者のしらべ、大昔に居たかは知りませんが海外の忍者人気がぱないの！調べてたいの！きっとときめく事間違い無し、それでは最後までごゆるりとお過ごし下さい

‪室町時代から江戸時代の日本で大名や領主に仕え独立して諜報活動、破壊活動、浸透戦術、謀術、暗殺などを仕事としていたとされる、その名は日本国内にとどまらず世界的にもよく知られている領主に仕えずに戦毎に雇われる傭兵のような存在、伊賀衆・甲賀衆のような土豪集団もあれば乱波・透破のようなただのごろつき集団もある戦には足軽として参加し夜討ち朝駆けといった奇襲撹乱を得意とした伊賀・甲賀においては荘園時代から悪党がはびこり、それが後世に忍者と呼ばれる伊賀衆甲賀衆になる忍者は上忍、中忍、下忍に身分が分かれているように一部で信じられているが、実際の万川集海の記述は上忍とは「人の知る事なくして巧者なる」者である中世にはどの村落も軍事力を備えていたが、その軍事力は村落の自衛に用いられることもあり村落外の勢力に傭兵のように貸す場合もあった外から連れてきた子供を訓練することもあり伊賀では脱走者（いわゆる抜け忍）は探し出して処罰したと言うが実際には忍者は想像もつかない忙しさから一人や二人のためにそこまでする暇がなかったといわれ放置していたという説もあるぞ‬

‪【服部氏伝説】‬
‪昭和37年（1962年）伊賀上野の旧家より「上嶋家文書（江戸時代末期の写本）」が発見された、これによると伊賀国の服部氏族・上嶋元成の三男が申楽役者・観阿弥で母は楠木正成の姉妹だったという、すなわち観阿弥は楠木正成の甥だったことになる根拠は特にないが偽系図などと呼ばれている観阿弥の息子・世阿弥も「先祖は服部氏」と自称していた伊賀国では藤林・百地・服部の上忍三家が他の地侍を支配下に最終的に合議制を敷いて戦国大名に支配されない地域を形成していた外部からの侵略に対しては結束して戦い織田信長が伊賀国を支配するために送り込んだ築城奉行・滝川雄利を追放、その報復として攻め込んできた織田信雄の軍も彼らは壊滅させている改めて敵の一部を調略してから信長が大軍を編成し攻め込んできた際に、その他の伊賀国の忍者集団は壊滅的な打撃を受けた百地丹波以下100名が紀州の根来へと落ち延びたと言われるぞ

‪【くノ一】‬
‪女中や小間使いとして潜入して諜報活動を行っていた女性の忍者も存在した忍装束を着て映像作品や漫画作品などで活躍するような通俗的な姿は近代の創作とされる史実として武田信玄に仕えた歩き巫女の集団が有名「くのいちの術」と言って女性を使った忍術は存在するがこれとは異なる名称については「くノ一（くのいち）」といい女という文字を「く」「ノ」「一」と三文字に解体し呼称するようになった隠語表現を語源とする説明が一般的である、その他陰陽道における房術である「九一ノ道」からきたとする説など、いくつかの説があるぞ‬

‪【海外での受容】‬
‪1918年の『Japan Magazine』に載った伊藤銀月による忍術の記事[1]が海外における忍者について最初の情報とされるが1964年の『Newsweek』に忍者の歴史や技の説明や日本での忍者ブームについて触れた記事が掲載され、これが欧米の忍者ブームの濫觴となった忍者が登場する最初の海外作品は1967年に映画化された『007は二度死ぬ』で現代版忍者の海外での最初のイメージを作ったこれ以降、忍者は欧米の大衆文化において「売れるブランド」として小説・映画が多数作られ1970年には欧文による最初のものと思われる英語の忍者解説書『見えない暗殺者』が出版された1970-1980年代には格闘技としての忍術も広まり忍者トレーニングなど忍術の実践そのものへの熱意といった日本とは異なる現象もみられる‬ぞ

‪【忍者刀】‬
‪日本刀と違って「切る事」に特化した刀ではありません忍具としての機能を付加されているのです刀自体は斬るよりも突きに向いているので鞘自体にも相手を突き貫くための機能があります鞘から刀を抜き放つのではなく鞘に入ったまま相手を突き刺すのです鞘は先を外すと筒状になり水中での息継ぎや壁に押し当てて隣の部屋の話を盗み聞きすることもできます忍者刀は鍔の部分が頑丈に作られているので高い塀を乗り越えるための足場として利用できるようになっているのですぞ‬

‪【手裏剣】‬
‪忍者と言えばコレ手の内に隠した剣の意味で手を離れて敵を伐つ剣と書いて「手離剣」とも表記されます忍者が使う手裏剣には風車型手裏剣と棒手裏剣の2種類があり風車型手裏剣は十字形の鉄板に刃がついていて棒手裏剣は文字通り鉄の棒片を尖らせたものです‬

‪【鎖鎌】‬
‪分銅を直接相手にぶつけて怯ませたり鎖を相手の武器や手足に絡みつかせて動きを封じ、その隙に鎌で斬り付け止めを刺すのが一般的、短所として鎖分銅をかわされると鎖を巻き取り回収する手間がかかり隙が生じてしまう事と初心者にとっては鎖分銅の扱いが非常に難しい所ただし熟練者ともなれば分銅の一撃で相手の頭蓋を粉砕し得る一撃必殺の遠距離攻撃と化し鎖は相手の武器や体を封じ鎌は必殺の刃となるぞ‬

‪【巻き菱】‬
‪調子に乗って戦っていると敵の増援が次々とやってきて「ずっと俺のターン」状態になる可能性が高くなるのです、それに忍者の目的は敵の持つ情報を早く持ち帰ることです何時までも追っ手と戦っている暇は無いのです、そんな時に役に立つのが巻き菱なのですぞ‬

‪【目潰し】‬
‪すぐに破れる材質の小袋や玉子の殻の中に石灰や唐辛子、山椒などの粉を詰めて相手に投げつけます当たると涙や鼻水が止まらなくなるので現代で言うところのいわば催涙弾ぞ‬

‪【兜割り】‬
‪兜割りとは十手に類似した打撃を目的にした武器で形状は小刀に類似している敵の斬撃を防御するために分厚く作られているため肉厚で重量も重い刃はついていないがこの武器に頭を直撃されれば文字通り兜を割られる事だろう‬

はい！本日も無事にお伝え致しました！子供の頃ナルトに憧れて忍者ごっこしていまして泥団子を顔面に喰らったのを思い出しました、思い出と言うものはふとした時に思い出しますね…終わり

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黒魔術〜序章〜

皆様おこんばんは！元気かい？寒さもだいぶ和らぎ過ごしやすい環境になって来ましたね！最近悪いニュースばかり耳に入りますが良いニュースが沢山ある事を心より祈っております、そんな今回は黒魔術について調べて行こうかと思われし、黒魔術…よく分からないですよね、わたくしもよくわかりません、だからこそ調べてみたら面白いかも知れなんのだ！それでは最後までごゆるりとお過ごし下さい

‪通常、呪術で悪霊の力を借りるなどして相手を呪う術は全てこれにあたるとされる自分の側に不都合な魔術は全て黒魔術とする分類もあり「自分にとって認められないもの」という以外に厳密な用法はない対になる概念に白魔術がある、しかし魔術について「白や黒といった浅はかな分け方をすべきではない」という考え方もある黒か白かを決めるのは魔術を行使する術者の意思であり術の使い方次第で黒にも白にもなるのである白が善で黒が悪というのは黒人差別の考え方が根底にあるという指摘もあるインドやパプアニューギニアなどの占い師やまじない師は2010年代においても結果を魔女による黒魔術に求める例が後を絶たず毎年、魔女狩りによる犠牲者が少なからず生じているぞ‬

‪【声掛けで相手を衰弱させる呪い】　‬

‪「用意するもの」‬
‪無し‬

「呪いの方法」
‪1.呪いたい相手に会ったら「あれ？どうしたの？」と聞きます‬
‪2.相手は多分「え？何が？」と言うでしょう‬
‪3.「え、いや、別にちょっとね」と言ってそのまま別れるか話を反らせます‬
‪4.1週間程度過ぎたら「顔色良くないね、大丈夫？」と声を掛けます‬
‪5.相手の反応は気にせずに会う度に同じような声掛けを続けます‬
‪6.3ヵ月程度で相手は本当に具合が悪くなるでしょう‬

‪「ポイント」‬
‪言霊と黒魔術の「真実の正反対」を相手に意識させる事で正常な意識を混乱させ最終的にはダメージを受けて自滅させる呪いです相手が気を悪くしない程度に演技しながら実行するのが大切ですぞ‬

‪【呪いの人形で相手を弱らせる方法】‬

‪「呪いで用意するもの」‬
‪手芸店等に売っている親指大ほどの人形、針‬

‪

「呪いの方法」　‬
‪1.人形を呪いたい相手に見立て呪いの念を込めて見つめます‬
‪2.お好みで人形に針を刺します‬
‪3.相手が使っている通学路等の一角、植え込みの下、塀の隅、ふと視線が集まるような場所に人形を置きます‬
‪4.無くなってしまったら暫く期間を置いて同じように設置します‬

‪「ポイント」‬
‪用意する人形は、ある程度目立つものである事と屋外なので水に濡れても劣化しにくいものである事がポイントです人形が入手できなければ手のひらに収まるくらいの平たい石に赤マジックで人形（ひとがた）を目立つように描きます石は河原で拾ったものが怨念が籠もりやすい為ベストです呪いたい相手が、いつもの道に「ありえないものがある」と気づいた時から呪いがじわじわ効き出します相手は毎日それを見てしまう事になるでしょう、その内に見える前から探すようになるでしょう毎日貴方の悪意に晒されて相手は少しずつ弱っていくはずですぞ‬

‪【生霊の代わりに怨念を込めて贈る鉢植えの花の呪い】‬

‪「用意するもの」　‬
‪鉢植えの花（弱いものは怨念に負けて枯れてしまいます胡蝶蘭等の派手な花あるいはサボテン等が適しています）和紙（小さくて構いません）黒か赤の水性マジック‬

‪「呪いの方法」‬
‪1.和紙に水性マジックで「怨」と書きます‬
‪2.憎しみを込めて和紙を丸め出来るだけ細かく破ります‬
‪3.鉢植えの土を掘り返して和紙を見えないように埋めます‬
‪4.呪いたい相手に贈ります

‪【ポイント】‬
‪鉢植えの花は怨念を吸って貴方の代わりに相手の側で常に負の気を発し続けます姑や夫等の場合は出来るだけ貴方も鉢植えの世話をして怨念を肥料として追加すると良いですぞ‬

‪【相手に見立てた人形を道に捨てる呪い】‬

‪「用意するもの」‬
‪白い紙、はさみ、マジックペン‬

‪「呪いの方法」‬
‪1.白い紙を人形（ひとがた）に切ります‬
‪2.人形一面に呪いたい人の名前のひらがなと「死」と言う文字をランダムに入れ替えて書きましょう、なるべく沢山書く事です例えば「やまだたろう」と言う名前なら「だろやうまた死」と言う具合です‬
‪3.なるべく人に見られないように車通りの多い道路の横断歩道で人形を落としてきます‬
‪4.人形が車に轢かれるのを確認したら終了ですぞ‬

‪「ポイント」‬
‪人形は幹線道路等多車線の横断歩道で落とすと効果的です車の人に見られても構いませんが一人で横断歩道を渡るタイミングで落とす事くれぐれも自分が事故に合わないように気をつけましょうぞ‬

はい！本日も無事にお送り致しました！恐ろしいですね、調べるだけで鬱になりそうです、黒魔術に対抗するのに白魔術もあるそうです、やられてるなって感じたら是非試してくださいまし…終わり

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マイブームはフルーチェ作りだぜ

皆様おこんばんは！元気かい？春が来ましたね、ようやく暖かくなります、春と言えば入学式卒業式など色々忙しい時期でもあり、気分が高揚して来ること間違いなし！そんな今回はフルーチェについて調べて行こうかと思われし、子供の頃毎週のように作っていたフルーチェあの独特な食べ物を余すとこなく伝えていくでごわす！それでは最後までごゆるりとお過ごし下さい

‪ハウス食品が製造販売する即席デザートベースの商品名、牛乳と混ぜることにより果肉入りのデザートが出来る1976年発売開始‬

‪【作り方】‬
‪常温のフルーチェ1袋 (200g) に冷えた牛乳150ccを加え、とろみが出るまでかき混ぜる通常は200g入りのレトルトで4人分だが100円ショップ向けに150g入り2～3人分の商品も販売しているイチゴ、桃、ミックスベリーなど果実風味が中心だが2008年には緑黄色野菜を使ったベジタブルフルーチェが発売されたフルーチェに含まれるペクチンと牛乳中のカルシウム分とのゲル化反応により固まるため豆乳では固まらない種類別表示が「牛乳」以外の「加工乳」「成分調整牛乳」「低脂肪牛乳」などでも固まらないことがあるぞ‬

【フルーチェランキング】

1位‪イチゴ‬

‪
‪原材料いちご（加糖）砂糖、果糖ぶどう糖液糖、果糖、いちご濃縮果汁、りんご濃縮果汁、食塩 、ゲル化剤（ペクチン）pH調整剤、香料、着色料‬

2位‪ミックスピーチ‬

‪

‪原材料白桃シロップ漬け 、黄桃シロップ漬け 、砂糖 、果糖ぶどう糖液糖 、果糖 、もも濃縮果汁、りんご濃縮果汁、食塩 、ゲル化剤（ペクチン） pH調整剤 、酸味料 、香料 、乳酸Ca 、紅こうじ色素‬

3位‪メロン‬

‪原材料メロン、砂糖、果糖ぶどう糖液糖、果糖、ゲル化剤（ペクチン）pH調整剤、香料、パプリカ色素 ‬

4位‪蜜リンゴ味‬

‪原材料りんごシロップ漬け、砂糖、果糖ぶどう糖液糖、果糖、りんご濃縮果汁、食塩/ゲル化剤（ペクチン）pH調整剤、香料、酸味料、酸化防止剤（ビタミンC）乳酸Ca、カロテン色素‬

5位‪マンゴー‬

‪原材料砂糖、マンゴー、果糖ぶどう糖液糖、果糖、マンゴーピューレ、食塩/ゲル化剤（ペクチン）pH調整剤、乳酸Ca、酸化防止剤（ビタミンC）香料、カロテン色素‬

はい！本日も無事にお送り致しました！フルーチェは人々に癒しを与えて生きる気力を充電してくれます、そこの奥様！お子様のおやつに作ってみてはいかがでしょうか？…終わり

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占いの館ザ・ファイナル

皆様おこんばんは！元気かい？最近風邪が大流行しているらしく、とても恐怖を覚えております、対策と言ったらマスクやら手洗いと初歩的なものしかなく結局風邪を引いてしまいまする、やはり病は気からですね、何も考えずぼけーっとしてるのが一番風邪対策なのかも知れません…そんな今回は占いについて調べて行こうかと思われし、占いは色々な種類がありましてとても興味深いのでございまする、どんな物があるか楽しみだ！それでは最後までごゆるりとお過ごし下さいませ

‪占いを鑑定する人を占い師、占い鑑定師、卜者（ぼくしゃ）易者（えきしゃ）などと呼ぶ場合によって「手相家」「気学家」「人相家」などとも呼ばれる客からは先生と呼ばれることが多い日本では「当たるも八卦、当たらぬも八卦」と昔から言われているように占いは他の業界と違い必ずしも当たらなくても通用する面もあることから、占いを裏が無いという意味で「裏無い」と軽蔑の意味を込めて書く場合もある占いの関係者の中には占いは「統計」によるものと説明する者もいるが占いは独自の理論や個人の経験で構成されている面が強く必ずしも統計や統計学、科学としての研究との関連があるとは言いがたい例えば占星術は古代においては天文学と関連したものであったが天文学が自然科学として発展したため現在では学問的な裏付けが無い、これは風水においても同様で風水に地理の別名があるように、かつて地理は社会科学の地理学に相当する知識と地理による吉凶を占う地相術が渾然となったものであった実際これまで占いには統計学などの科学的要素が入っていると言う説が提示されたことはあるが科学的な根拠があると認められたことはない古代ギリシャや古代ローマで行われていた生贄の動物の肝臓の色を見ることや中国で行われていた熱した細い金属棒で動物の肩甲骨や亀の甲羅を焼く行為に関しては、その占いに使われた動物の栄養状態が分かるため都市建設と農作物の育成に関してだけはそれなりの根拠があったが時代が下るにつれて本来の目的以外の占いに用いられるようになり生贄を採取する場所も問わなくなってきたため根拠が無くなっていった、しかし現代においても占いを信じる者は少なくないため占いはしばしばビジネスとして扱われている中には霊感商法などの悪徳商法に発展することもあるが、こうなると占い師が詐欺罪に問われることもある占いの提供のされ方としては従来より雑誌や本の他に占い師が直接占う対面鑑定、電話で占う電話鑑定、チャットを利用したチャット鑑定等があるがインターネット業界の進展により占いコンテンツとして提供されるケースが多くなっている占いは、その信憑性が科学的には証明されていないが、不思議な効果を発揮したと見なされることがある例えば昭和の易聖とよばれた加藤大岳は野球くじを占い小額の購入の時は良く当てたという伝説が残っている、そのため占いが当っていようがいまいが当たったように見せる機構があるのではないかという考えがある、その機構として想定されているのがバーナム効果、コールド・リーディング、ホット・リーディングといったものである本来、占いと霊感は別のものであるが、どちらも運勢や未来などを判断するという点が共通している、そのため霊能者を名乗った方が営業上得策であるということで占い師が霊能者を自称することがままあるぞ‬

‪【星座占い】‬
‪星座占いは星占いともいい西洋占星術を簡略化した占いの一種サン・サイン占星術とも言う、ここでいう「星座」は占星術の「宮」のことであり現在の夜空の星座とは異なる概念である誕生時に太陽が十二宮のどの宮に位置したかにより、その人物の性格や相性、運命などを占う太陽暦であるグレゴリオ暦では誕生日さえ判れば太陽の位置も判るため簡便な占いとして急速に普及、星座占いの占い師の中には月星座占いを駆使しホロスコープを作り、さらに細かく占うという方法をとる者もある09年に宗教と国民生活に関するピュー・フォーラムが行った世論調査によると米国人の約4分の1が星座占いを信じているとされるなど海外でも馴染み深い占いであるぞ‬

‪【タロット占い】‬
‪タロットの起源を古代エジプトや古代ユダヤに求める説もあるが学問的な根拠は無く発祥は不明である記録上辿れる限りでは1392年の「シャルル6世のタロット」が最古であるがこれは現存していない、これはシャルル6世が画家ジャックマン・グランゴヌール に作らせたものである、これは現存していないため現在のタロットとどの程度似ていたのか全然違ったものだったのか、まったく不明である次いで古いのは1415年にフィリッポ・マリーア・ヴィスコンティ公爵が秘書トルトナに作らせたという「ミンキアーテ版」である、これも当時のものは現存していないが後世に作られた複製が残っているので内容を知ることはできる、これによると配列順や名称、絵柄が現在の大アルカナとは違っているところもあり現在の大アルカナの「枚数・順番・名称・絵柄」は当時まだ確立していなかったことがわかる現存するもので最古のものは15世紀半ばの北イタリアで製作された「ヴィスコンティ・スフォルツァ版」である、これは様々な博物館、図書館、そして世界中の個人コレクションに散らばる約15デッキのタロットを総称したものである。このうちには1484年の日付の入ったものもあるが、それよりも古いもので1442年から1447年の間に作られたと推測されているものも存在する、この「ヴィスコンティ・スフォルツァ版」はデッキごとにも微妙な違いがあるが全体的にも後のいわゆる「マルセイユ版」とは図柄がかなり異なっており番号がないためにいわゆる大アルカナに相当するカードの配列順番も現在のタロットと同じなのかどうか不明である、しかし現在の大アルカナ22枚に相当するカードは少なくとも20枚はあったことはわかるヴィスコンティ・スフォルツァ版とほぼ同時期のもので有名なものとしては「エステ家のタロット」と呼ばれるデッキがある1442年の日付で、北イタリアのフェラーラ侯であった「エステ家」の帳簿の中に「トリオンフィのカードパックを購入した」との記述に続き、その後も1452年・1454年・1461年の日付入りで「トリオンフィ」に言及した記録があり15世紀半ば頃には既にタロットカードが一般的に存在していたことがわかる、この頃フェラーラでエステ家のために作られたと思われるデッキのうち15枚がイェール大学に所蔵されているパリ国立図書館にも17枚が残っており、これは1469年から1471年の間に上記のエステ家のボルソ・デステ侯爵のためにフェラーラでつくられたものと推測されている、このデッキの図像は上記ヴィスコンティ・スフォルツァ版とも後述のマルセイユ版とも異なる図案がみられるぞ‬当時は貴族や富豪のために画家が手描きで描いて作製していた、この頃のタロットはまだ枚数や絵柄などもどの程度確定していたのか不明であるが上述の諸々のデッキの構成から、すでに後世でいう大アルカナと小アルカナが合体したものであることは推察できる一般的にはゲーム用として用いられその遊びの中の一つとして占いに使うこともあっただろうと考えられている、とはいえゲーム用でも占い用でもない寓意画として観賞されたのかも知れず正確なところは不明である、その後16世紀頃から木版画の量産品が出回るようになり徐々に庶民へ全ヨーロッパへと普及して行く特にタロットゲームによるギャンブルは盛んで風紀を乱すという理由から何度も禁止令が出たという確実なタロット占いの記録が文献に現れるのは18世紀以降のことである‬タロットあるいはタロットカードは遊戯や占いなどに使用されるカードのこと78枚1組がもっとも一般的で、その内訳は1から10までの数札4枚の人物札をスートとした4スート56枚の小アルカナと寓意画が描かれた22枚の大アルカナに分けられる日本では小アルカナは大アルカナに比べ比較的認知度が低く一般語のタロットは大アルカナのみを指す場合が多い‬ぞ

‪【数秘術】‬
‪西洋占星術や易学等と並ぶ占術の一つでピタゴラス式やカバラ等が有名である「数秘学」とも言う一般的な占術の方法は「命術」で占う対象の生年月日や姓名などから固有の計算式に基づいて運勢傾向や先天的な宿命を占う方法である数秘術の創始者は一般的にピタゴラスの定理で有名なピタゴラスと言われている彼は「数秘術の父」として知られているが、その数千年前のギリシャや中国、エジプトやローマでも数秘術が使われていた事を示す証拠が存在している当時は許された者にのみ口頭でその情報が伝えられていたようであるピタゴラスの後その思想はプラトンに引き継がれ数学の発展と共に成熟していく、さらに西洋占星術やタロット等とも結びつきユダヤ教のカバラの書物によって補強されルネサンス期にはヨーロッパで隆盛を極めた一般的に生年月日や姓名を数字に置き換えて、ひと桁になるまで全ての数字を足し最後に出た数字の持つ意味から占う誕生日からは誕生数が姓名からは姓名数が導き出される誕生日や姓名の一部だけ計算したり誕生日と姓名の数を組み合わせたりする事もある日本人の場合、姓名をローマ字で表記し、そのアルファベットをさらに数字に置き換える事が多いようである誕生数は一生変わらない事から持って生まれた性格や先天的な宿命等が占えるとし姓名数は結婚等で姓が変わったりする際の運命や呼び名の場合の運命等、表面的な事が占えるとする生年月日や占いたい過去や未来の日付等の数字データもしくは姓名等、数字に置き換えられる一部の個人情報が必要になるぞ

‪【ルーン占い】‬
‪ゲルマン人がゲルマン諸語の表記に用いた古い文字体系であり音素文字の一種である起源には諸説あるが北エトルリア起源の北イタリア文字から借用したとする説が有力である成立時期は不明であるが確認されている最初期のルーン銘文は2世紀あるいは3世紀頃のものであるラテン文字に取って代わられて使用されなくなったがスカンディナヴィアでは中世後期まで用いられた一部の地域ではルーンの知識は初期近代まで民間に残存していたルーン文字を刻んだ石、木、金属、ガラスなどを使用して占う占い方法は古来から全てのルーンを投げてから一つ拾うキャスティングという方法があるが現在では全てのルーンを袋の中に入れ質問を念じながら手を入れ一つつかみ出したルーン文字を回答とする方法が一般的である、その他、昨今は紙に印刷されたルーンカードを使用する場合も多いぞ‬

‪【手相占い】‬
‪手の平に現れる線(掌線)や肉付きをはじめとする手の形態に着目して、その人の性格や才能資質、健康状態、運勢の良否を判断する占い相に意味付けを行うことで体系付けられたもののうち手に関する相を扱う言説手相は古代インドが源流の古い占いである仏教とともに手相占いがインドから中国に伝わり東洋の易学を取り入れて発達したものが日本に伝わった西洋手相術、東洋手相術、各流派がある古代インドから中東アジアやヨーロッパにも伝わったが手相や他の占いがカトリックの教えに反するという理由で弾圧を受けたため、ヨーロッパに普及したのは19世紀頃の近代になってからである手相は掌に刻まれた皺に現れる線や各部の肉付きの具合等を観察し、ある形質が認められれば、それがその人の性格等に関する情報を示していると解釈するものである科学的な合理性を具えるものではないが、しばしば何らかの助言を求めたいと考えている迷える人々に示唆を与えたり、あるいは何らかの着想の元になったりもしている手は人体の器官のうちでもその人の在り様を示す象徴的なものとして扱われることも多く、たとえば『イワンのばか』でイワンの妹が手から相手の人物像を読み取ったように手の様相からその人の人となりに関する情報が得られると考える者は多い、これを更に押し進めて着目する形質とその意味づけを体系化したのが手相術である、ただし手に見られる個々の形質に対してその解釈・意味づけがどのような経緯で得られたものかについて論じた文献はみられず実際に手相と当人の気性、運勢の観察によるものか神秘主義的な価値観に基づくものかはあまり区別されていない手相を構成する要素の多くは数日というような短期間で変化するものではなく掌線の現れ方をその人の生涯での状況変化に対応させて解釈するものがあるため手相を使った占いは数年、数十年といった長期的時間単位の視点に立つものが多い、その結果占いの内容には人生に関わる事柄（寿命や健康、進路や職業・結婚など）やその人の生まれ持った気質への言及が多い逆に手相に関して例えば「今日の運勢」のような短期的視野に立つものはほとんど見られない韓国や日本などで手相整形外科手術を行う美容外科があるが手相整形をして運勢を変える事は自然な手の動きで作られた手相でないので運勢が良くならないとする占い師がいるぞ‬

はい！本日は無事にお送り致しました！占いは時に人を幸せにし不幸をも伝えてしまいます、信じ過ぎず道に迷った時に頼るのが良いのかも知れませんね…終わり

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